Thursday, November 1, 2012

Un texto escrito con comentario escrito

http://www.monografias.com/trabajos-pdf4/textiles-andinos-prehispanicos/textiles-andinos-prehispanicos.pdf  (Solo la sección de Horizonte Tardío).

-Se caracterizó por presentar motivos geométricos y símbolos ideográficos los cuales van a sustituir a los  temas figurativos. El estilo en los tejidos era de carácter formal u oficial, los diseños predominantes son de tipo geométrico como la estrella de ocho puntas, los diseños de damero, cruces, rombos, greca escalonada, etc. Mientras que la técnica textil manufacturera para la elaboración de sus tejidos es el tapiz entrelazado y el tejido donde la trama es dominante (care de trama).
-Los incas incrementaron la producción textil desarrollando e imponiendo una mita textil, la cual los obligaba a tejer para el Estado.
-El tejido en el Imperio Inca tuvo una importancia económica, ritual y social.
-La calidad y ornamentación de los tejidos que poseía una persona indicaban su importancia en la sociedad.
-La lana de llama fue el material más áspero y resistente utilizado en la confección. Se obtuvieron fibras de colores blanco, café y negro.
-La lana de alpaca sedosa y suave brindó tonalidades naturales como el blanco, negro, rojo oscuro, marrón, amarrilo y gris.
-La lana de vicuña se reservó a la élite y su color era el del trigo.
-El algodón se usó en sus dos variedades: blanco y oscuro.

Mi repuesta escrita:
Me interesa que las fibras eran usado para mostrar su posición en la sociedad. No es como así en los Estados; todos pueden llevar el algodón o la lana, pero la marca comercial puede mostrar su posición en la sociedad, como Coach, Nine West, etc. No exactamente tenemos rituales con nuestra ropa, pero eran muchas rituales con la ropa andina. Por ejemplo, en la cultura inca, el emperador llevaba ropa hecha de llamas por un día y después de eso día, los criados quemaban la sotana.

Wednesday, October 3, 2012

Texto escrito con comentario oral


Legend of the Llama in "Andean Folk Knits" by Marcia Lewandowski:

"Many years ago, during the time of the Inca, there lived two young people, one the daughter of the Inca and the other a son of the realm. They were in love and desired to be with each other. Because of the maiden's great beauty, she had been dedicated to serve Inti in the Temple of the Virgins of the Sun. According to the law, she was forbidden, under penalty of death, to marry any man. But her love for the young man was so great that one night she escaped from the temple, and the couple fled into the countryside. When the Inca discovered her crime, he ordered them to be captured and killed. The mother of the maiden begged her husband to have pity on them, and the Inca relented and spared their lives, but condemned them to exile. The mother knew that they were living with great hardships and sought help from Viracoche, the compassionate creator-god. He took pity on the young lovers and turned the into a pair of llamas When the INca heard of these strange animals that had such a human way of looking and acting, he ordered them captured and brought to him. When he saw them, he at once recognized his daughter and her mate. He decreed that for their indiscretion they would be put to work serving the Incan people. And that is why the proud and gentle llamas, whose demeanor so closely resembles their owners, bear the burden of the highland people to this day"(p. 79).